日本文化デザイン会議 [日記]
日本文化デザイン会議というものを、見てきました。
「第30回記念 日本文化デザイン会議」の、
『スピーチバルーン～ぶんめいかいか中～ 本会議』が、
7/14（月）、会場：赤坂BLITZで、１３時から，最後の１８時４０分まで、
全部見たのです。
さらに懇親会も出て、フル・コース体験しました。
日本文化デザインフォーラムというところがやっているものです。これは故・黒川紀章が
つくった文化人の
交流組織で、３０回もやっているのです。
黒川氏の死後も活動している文化人の交流組織であって、黒川さんという、私から見ると
眉唾の人物の、その表面性とは違う、まともな精神的正当性が生きていて、打たれました。
政治にまで関わろうとした精神の裏に、まともさがあったのです。
当然なのかもしれませんが、感心しました。
何が、まともかといえば、きちんと外部を見ているという事です。
日本の現代美術（旧派）にはこの精神が無い。
チラシと切符を五十嵐太郎さんからいただいて、初め見た時には、代表が日比野克彦で、
議長が しりあがり寿という漫画家というので、「くだらない」と思ったし、まったく、
期待をしないで、行ったのです。ところが、大間違いと言うか、まじめすぎるくらい、
大真面目に、真剣に論じているのです。
しりあがり寿さんは、うまくはないけれど、真面目！
日比野さんは地味！ 派手にはしようが無かったのかもしれません。
おもしろかったし、感動しました。
特に印象的であったのは、リレー形式で行われたセッション
「スピーチ漫陀羅～話すことって大切」です。
赤池学、石井リーサ明理、稲越功一、榎本了壱、遠藤秀平、大樋年雄、小笠原敬承斎、
黒川雅之、近藤髙弘、三枝成彰、坂井直樹、庄野泰子、團紀彦、手塚貴晴、冨田勝、
芳賀徹、芳賀直子、速水亨、日比野克彦、堀木エリ子、松岡正剛、山田真美、若林広幸
ほとんど美術家は入っていなくて、デザイナーと、建築家と、文化人の集まりです。
芳賀徹さんは、ご本「絵画の領分」は拝読していますが、見たのは初めて。江戸時代を
はじめとする前近代を重要に見るその主張が、私と大きく重なっていて、
共感する事、大でありました。
松岡正剛さんも、ネットではたくさん読ませていただいていましたが、初めて見ました。
落ち着いた発言で好感を持ちました。
赤池学さんをはじめ、面白い話が曼荼羅になっていて、彼らの社会や、文化に対する、
正しい真面目さは、たいしたもので、これは少なくとも私の世代の現代美術家には、
ないものです。デザインが栄えて、現代美術が衰えて行くのは、当然と言う気がしました。
まともに社会や歴史と向き合う精神性が、現代美術（旧派）には、
根本的に欠けていたのです。
旧派の、ただただ自閉して行く事を良しとする美術家と批評家、そして画廊の態度は、
社会から相手にされなくなって行くのは、当然の事なのです。
絶滅しても、しかたがないことです。
社会と、真剣に、まともに向き合うデザイン系文化というものの、正当性を持つ精神の
健康さに、心底感動しました。私は、実はデザインの上っ面さに根強い嫌悪感があって、
大学時代から、深い疎外感がありました。しかし、それは下流デザイナーの問題であって、
文化人を交えたまともな精神活動は、想像以上にレベルが高く、何よりも正しいのです。
今までの私のデザインに対する偏見が間違いであって、人生観が変わりました。
これは奥の深い感動でした。社会を信頼できるという、そういう手応えを得ました。
デザインする精神を信頼できるのです。デザインの仕事をするまともさが、
まともな精神的蓄積を形成して来ているのです。
それと音楽家の千住明氏が、第30回記念ソング発表というのをやったのですが、
子供の歌なのですが、良い意味で正しい歌と音楽で、感動しました。
詩も、凡庸ですが高い精神性があって、驚くほどに良いのです。恐ろしいほどまともで、
正しく、そして真剣なのです。作曲も凡庸の極地で、良いのです！千住明氏は、すごい！
千住明氏を含めて、《想像界》《象徴界》《現実界》の３界を持つ人がたくさん出て来て、
まともに、逃げずに、精神活動をしているのです。これは、あたりまえかもしれませんが、
驚きです。とにかく、彼らは現実から逃げていない。
事実を事実として、認識しようとしています。
会場を移して、懇親会があったのですが、これが、食事も、余興も豊かでした。
伝統芸人から、秋葉系のものまで、楽しかったです。
海老一染之助・染太郎の、染太郎さんが亡くなったので、染之助さんが、独りで出て来て、
元気に太神楽の芸を見せてくれました。アキバ系の、ほんもののメイドが十数人いて、
はじめて、こういうものの本物を見ました。モノマネのミラクルひかるという芸人。
似顔絵コーナーもあって、有名似顔絵描きの小河原智子をはじめとする６人ほどが、
みんなの顔を描いているという、かなり大掛かりなパーティでした。
博報堂の社長も挨拶したのですが、３０周年記念と言うことと、組織の分裂もあるらしく、
危機感がいっぱいで、頑張っているのです。
デスメタルのライブも出て、五十嵐さんと一緒に、一番前で楽しみました。
そもそも、私は、スラッシュのメガデスのTシャツを着ていったので、
ぴったりでありました。
もっとも、こんなひどい格好は、私だけでありましたが・・・・。
何しろ五十嵐太郎さんは、東大で金髪に染めて、エレキギターを弾いていた、
ハードロックバンドのプレイヤーであったからです。アイアン・メイデンのコピーを
得意にしていたようです。私と五十嵐さんというのも、ハードロックつながりなのです。
デザイン会議の余興で出たそのバンドはZOMBIE RITUALという名前で、
演奏は《象徴界》が《４１流》の《超１流》《現実界》が《１流》で、日本のバンドとしては、
抜群に巧いのです。音が良い。感心しました。
演奏後、そのデスメタルバンドのZOMBIRITUALというバンドの演奏者たちに、
私が話しかけて、名刺交換をしていたら，かれらも東大でロックバンドをやっていた
ことが分かり、五十嵐さんとも意気投合していました。
東大出て、デスメタルをやっているという、この凄さ！
美術関係では、八谷和彦さんと初対面で、名刺交換。
私は彼のDVDは３本買っていていたのです。
舞踏の大須賀勇氏と名刺交換。デザイナーの木村恒久さんとのつながりを確認しました。
大須賀さんのダンスのはがき等をデザインしていたのです。
木村恒久さんは、私の最初の本の『反覆／新興芸術の位相』のデザインをしてくれて
います。私の尊敬する大デザイナーです。
（つづく）
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最近、よく読ませていただいております。いってることがよく分からないのですが、いままでのデザインの理解が偏見だとおっしゃるのなら、いままで、デザイン的エンターティンメントと評価してきた”アート作品”は、優れたアートということになるのですか？
それともここでおっしゃているデザインに感動したというのは、アート論とはまったく関係ない気まぐれでしょうか？
by もしもし (2008-07-16 01:45)
コメントありがとうございます。混乱を与えたことは申し訳なく思いますが、うーむ、もしもしさんご批判も、実は良く分かっていなくて、ご返事のしようがないところがあります。
日本文化デザイン会議の真剣な文化交流の実践に感動したということと、デザイン作品に感動するという事は，違う事なのです。
同じ感動という言葉を使っても、文脈が違うと、意味が変わってきます。そこで、混乱を与えてしまったようで、申し訳なく思います。
しかし、もともと私の議論は錯綜していて、分かりにくいのです。
それについては、本文で書いてみます。
by ヒコ (2008-07-16 20:04)
早々のご返信ありがとうございます。
ということは、本文、ヒコさんが、
「デザインが栄えて、現代美術が衰えて行くのは、当然と言う気がしました。まともに社会や歴史と向き合う精神性が、現代美術（旧派）には、
根本的に欠けていたのです。」
とは考えても、デザインというカテゴリーでデザイナーが作りだすものは
「デザイン的エンターティンメント」でハイアートではない、ということでよろしいのですね。しかし、超1流のアートではなくともひょっとすると旧派が作り出すものよりは優れているかもしれない、という理解でしょうか？
だがしかし、終局的にはハイアートのボルテージはデザイナーなどには及びもつかないほど高いということですか？ いち読者としてはヒコさんがデザインに感動したり認めたりしているトーンで慌てました、いやいろいろ失礼いたしました。
by もしもし (2008-07-16 21:43)
「デザインというカテゴリーでデザイナーが作りだすものは
「デザイン的エンターティンメント」でハイアートではない、ということでよろしいのですね」ということが、機械的には、言えない状態が、現在です。
たとえば川久保玲のデザインは、彦坂尚嘉はハイアートの真性の芸術であると、考えています。しかも《超１流》です。
同様のことは、建築には多く見られます。
デザイナーが作るものでも、《超１流》のものは、多く存在します。たとえば、現在のシャネルは、《超１流》のものばかりです。非実体で、非合法ですので、芸術といえますが、しかしさすがに《退化性》はないので、真性の芸術とは言えません。
日本の現代美術（旧派）のものは、ほぼ８割は《６流》であって、しかも合法的で、実体的なものが多くあって、芸術では無いと彦坂は、考えています。実例を挙げると問題がありますが、
あえて言えば、例えば戸谷成雄の作品は、絶対零度の原始立体であって、現代美術ではないのです。原始美術です。しかも実体的で、合法的ですから、デザイン的エンターテイメントです。言い換えると工芸の巨大作品です。つまり戸谷成雄の作品は、「原始美術の工芸作品」と言えます。
「終局的にはハイアートのボルテージはデザイナーなどには及びもつかないほど高いということですか？」というご質問には、
そうだと言うべきとは、思います。少なくとも歴史的に見れば，過去に於いては、そのように言えます。未来はあぶないことはあぶないですが、アーティストの非合法性は、非常に高いものです。
デザインというよりも、実用美術ですが、実用美術と鑑賞芸術の分離は、１７世紀に起きて来て、近世から近代にかけて、この分離は大きい構造として機能していました。
しかし、１９７５年と１９９１年の２度の終焉を経て、近代のシステムは、終わったのです。それと同時に、実用美術と鑑賞芸術の分離の構造も終わって、混乱や、錯誤や、そして入れ替わりや、さまざまな事象が現れて来ています。
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