真板雅文氏の死去（加筆1） [歴史／状況論]
彫刻家 真板雅文さん死去
2009年3月9日19時30分
真板 雅文さん（まいた・まさふみ＝彫刻家）が９日、心筋梗塞（こうそく）で死去、６４歳。通夜は１１日午後７時、葬儀は１２日午前１１時から神奈川県二宮町二宮５２３の１のセレモニーホール二宮斎場で。喪主は妻充江（みつえ）さん。
木やロープ、金属、石などを使った立体表現で知られた。８６年にイタリアの国際美術展ベネチア・ビエンナーレに参加するなど国際的にも活動した。
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訃報に接して驚いている。
元気の良い人と言う印象が強かったからであろう。
やはり初期にパリに行かれた時に、結核になられて、
１年、パリで療養をしておられて、その体験談を聞いたことがある。
その時、不幸な作家だと思った。
作家としては、1970年の前半を中心とした、大きな写真を使った
もの派的な作品が、すぐれていた。
写真とものを組み合わせたもので、これは良いものであったという
記憶がある。
1974年前後であったと思うが、神奈川のアニュアル展の写真とものを
使ったインスタレーションが、圧倒的だった。
もの派の回顧展では、入っているべき作家であった。
この初心の作品が充分に評価されないままに、本人にも忘れられて、
コミッションワーク中心の活動に移行されてしまった。
INAXで展示されたものも、私には納得できないタイプであった。
少し昔だが、鎌倉近代美術館でされた大規模な個展での作品は、
私には理解できないもので、不幸な作品展開をされた作家という
印象がある。
残念感が、心に残る作家であった。
ご冥福をお祈りしたいと思います。
奈良美智氏逮捕 [歴史／状況論]
ＮＹの駅に落書き、
ポップアートの奈良美智氏逮捕
米芸術系誌「アート・イン・アメリカ」（電子版）は９日までに、大きな瞳の少女の絵で知られるポップアート作家、奈良美智さん（４９）が先月末、米ニューヨーク市内の駅で落書きをしたとして逮捕され、２日間市内の施設に拘置されたと伝えた。
それによれば、奈良さんは先月２７日、マンハッタンのユニオン・スクエア駅構内で、友人２人の肖像を落書きした。翌日は市内で開催中の作品展の初日だったという。
奈良さんはかわいらしいがひねた表情を持つ少女の絵で有名。ニューヨーク近代美術館（ＭｏＭＡ）などに作品が収蔵されている。（時事）
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上記情報は、 暮沢剛巳さんからいただきました。
たいした事件ではありませんが、おもしろいですね。
私は、むかし、寺山修司が、他人の家を覗き見して逮捕されたことを、
思い出しました。
それと、当たり前ではありますが、
奈良さんの中に、キースへリングのような、
グラフィティや、ヴァンダリズム的な面があるのですね。
動物的エネルギー（加筆4） [歴史／状況論]
（反省）
以下の文章は、２カ所から、最近の美術市場とギャラリーの動向を取材して来て
書いていて、腹がたっているので、感情的です。お許しください。
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東浩紀の本に『動物化するポストモダン』というものがあったが、動物化してきたというよりも、もともと動物なのであった。
今回の、世界的金融危機を見ていると、
市場人間と言うのは、
ロバート・シラーが言うように、もともと動物であり、
野生の本能でしかなかったという、
印象が強い。
代表的なデイーラーの何人かの動きを聴いていても、
それは野生動物の動きであって、
非常に用心深く、しかも猜疑心に富んでいるにもかかわらず、
モラルも思想も、見識もなくて、
知的に透徹しているのではない。
本も読まないし、
芸術に対する理解力は皆無だ。
某画廊さんと昔、接していた時でも、
金の話になると、お預けをくっている犬の様な顔になって、
あきれたことがあった。
金への直接性は異様だ。
人間の市場は、もともと野生のジャングルであって、
獣以上のものではないと言う事を、
改めて、思い知らされる。
それはコレクターも同様ではないのか。
バーンズ・フォンデーションは、
たいへんにすぐれているコレクションだが、
アルバート・C・バーンズが評価していたのは、
あのコレクションの中でも屈指のスーチンやマチスではなくて、
ルノワールであったわけであって、
若い女の裸を描いた《気晴らしアート》に魅入られていたと言うのは、
動物的で下品なのだ。
人間は、ほとんどいないのである。
このバーンズ・フォンデーションが大変にすぐれているのは、
コレクターが、良い眼を持つ美術家に作品を買わせているからです。
コレクターの眼は、決して良く無いのです。
コレクターは、美術の素人に過ぎません。
素人と、玄人に間には、超えられない谷が存在します。
多くのすぐれたコレクションは、美術家の助けの元に作られています。
こういう作品の買い付け者としては、
デシャンは、すぐれています。
フィラデルフィア美術館には、彼の買ったものがあります。
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さて、ディラーの中には、すぐれた目利きは、存在した。
今も存在しています。
今の時代では、長嶺プロジェクトや、ギャラリーARTEは、
《第４１次元》や《超次元》の理解できる、
数少ないギャラリストです。
ギャラリー手さんも、基本は《第１次元》ですが、
《超次元》も評価できる誠実な眼を持っています。
hino画廊さんは、古美術の眼は、凄いものです。
同様の事は、東京画廊の田畑幸人さんも、古美術の眼は凄いです。
こうして、たくさんのディラーは、
専門家として多くのものを扱う中で、眼を養っていますが、
しかし、お金にも執着しているのです。
その辺が、私のような美術家とは、ちがいます。
結局、市場は文明の中の野蛮の本能で動いているのであって、
大脳皮質的な理性は、かけらも無いようです。
大雑把に言えば、
2002年から2007年10月までの間、
アメリカが借金体質の過剰消費になっていて、
それが世界全体の経済を、
根拠無き、野生的な熱狂に駆り立てて行った。
何故にアメリカが2002年から過剰消費になったかと言えば、
いろいろな理由があるのだが、
直接には、2001年にITバブルがはじけて、不況化し、
それを乗り切るために、金融を緩和したかららしい。
それがサブプライムローンにつながった。
美術界は、いくつかに割れているので、
裏情報が、トータルに収拾できないが、
どうやら、新しい若い画廊も、そして古いディラーたちも、
結局は、アメリカのアートマーケットの熱狂化で、
稼いでいたのであって、
基盤は、まったく同一であった。
アメリカ人の愚かな借金の褌のお余で潤っていたのだ。
これが崩壊すると、どこもたいへんになっているようだ。
だから、新しいアートの時代のすべてではないにしろ、
そのボディの８０％の部分は、過剰消費に過ぎなかった。
小山登美夫が「悪い作品でも売れる」と書いていたが、
売れた理由は、馬鹿なアメリカ人が借金して過剰消費をいていた
からであって、
小山登美夫氏の実力であるとは言えないのだ。
トヨタにしろ、他の日本の産業も同様であって、
内需ではなくて、
アメリカの借金経済の外需で潤って来ていた。
それと、この間の円安が、大きかった。
アメリカの過剰消費と、円安が、
アートバブルと、
トヨタをはじめとする日本資本主義の好況をつくっていた。
そしてロッカクアヤコにしても、
円安とユーロ高のお陰で、売れていた。
しかし、今、勝ち組も、かなりのダメージを受けているらしい。
特に、稼いだ金を、外国にプールしていた人たちが、
その蓄積を失っているらしく、
いくつか噂が聞こえて来た。
アメリカに蓄財していた人も、
韓国に蓄財していた人も、
大きく損失しているらしい。
まあ、他人事ながら、その金儲けのむずかしさに、
同情する。
だいたい、金を稼ぐ事に異様な集中性を見せる人々自体が、
不可思議な動物であって、
そのくせ、損をしているのを聞くと、
なおさらに不思議な迷妄性を感じて、
本物の動物の肉体の生理運動だけで、
市場世界が動いている事を理解せざるを得ない。
これでバブルは３回見て来ていて、
みな、同じように破裂して、
被害は、馬鹿にならないものであったが、
今回の凄さは、
ギャラリーに人が行かなくなっている事に現れている。
もっとも１９７３年の石油ショックも同様であったから、
今回特有ではない。
しかし、いよいよ、
画廊の時代が終わって、
本格的にオークションとアートフェアの時代になったことを、
感じさせる。
我田引水で言えば、
オークションとアートフェア以外は、
ネットで美術を見る時代になったのではないだろうか？
高度消費文明そのものの終焉も感じさせるけれども、
日本経済は、大きな構造変化に入っているのであって、
その事が大きいだろう。
市場社会は、もともと野生動物的なエネルギーの場であって、
日本は、それが老齢化し、エネルギーそのものが終わろうとしている。
今回、一番驚いたのは、トヨタの赤字転落だったけれども、
グラフで見ると、驚くほどに、自動車は買われなくなっていたのです。
上のグラフは、
新車台数の登録数ですが、
20年間で、こんなに落ちていると言う事は、
新車を買わなくなっているのです。
1991年にソヴィエトが崩壊して、
本格的に近代産業社会が終焉するのですが、
それとともに、そのシンボルであった自動車が、
買われなくなっている。
自動車の時代が終わろうとしているのですね。
それは、同時に、日本の近代社会を支えていて、
若年人口の縮小化に重なっているのです。
日本が滅んで行くのは、
明らかですね。
動物的に高齢化し、衰えて行く。
老いたライオンと言いたいけれども、
老いたコヨーテでしょか。
子供を作らなければ、日本の人口は最終的にゼロになる。
だれもいなくなった日本れっとうというのも、
静かで良いですが・・・
無人列島日本！
しかし、もっと長期的な日本の人口グラフで見れば、
少ない時期はあったのであって、
明治以降の増大の一途の時代が、崩壊して行くプロセスを、
歩んでいるだけで、長期的に見れば、どうと言う事は無いのです。
つまり明治以前に戻っているだけであって、
それも動物的な自然であって、
自然の植生というのは、もともと変化して動くのです。
それを理性的に認識して、対応し、
対策を考えるべきであるなどと、
考えると、腹が立つけれども、
犬程度の頭脳存在と考えれば、
なにも適切な手を打てないもの、
当然な事で、
あきらめもつくし、
肯定的にもなる。
愚かに生きると言うのも、人間的宿命であって、
老い自体も、必然でしかない。
それに伴って、すべてが、変わって行くのですね。
ただ、こういうプロセスを、
近代の終焉だとだけ見るのは違うのであって、
実は、新しい時代の始まりなのですね。
それは新しい中世とも言える。
暗黒の時代なのでしょうが、
暗黒と言うのは、近代的な理性至上主義が無いだけであって、
動物的な本能と、用心深さと、猜疑心だけであるにしろ、
そういう暗黒の市場時代の開始を、肯定的に見る眼も必要なのだと、
思います。
インターネットの中の中世世界と言うのは、
リアルな生活なのだと、私には思えます。
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アートスタディーズも、
今回で、ハガキの発送は終了して、
ネットでの広報だけに、するつもりです。
理由の一つは、アートスタディーズも、
お金がなくて、瀕死だからです。
もう一つは、ネットの情報伝達性が普及して来ていて、
画廊もメールでの、広報が一般化しています。
小山登美夫ギャラリーも、バスハウスも、
私にメールをくれています。
それと、メールもやらない人は、
もはや、時代の不定応者であって、
切り捨てるしかないからです。
アート・バイ・ゼロックスの新しい機械700 [歴史／状況論]
昨日は、久しぶりにアート・バイ・ゼロックスに行きました。
アートスタディーズの小冊子を作るためです。
アート・バイ・ゼロックスは、
富士ゼロックスが、アーティストのサポート活動をしてきた、
文化メセナ活動の一つだったのですが、
この６月で、終了する事になりました。
アートスタディーズの、毎回出版して来た小冊子も、
このサポートを受けて来ていたのですが、
それも、なくなるので、
次からは、キンコーズなどでの有料制作をかんがえなければなりません。
アートスタディーズにしても、
これをやっているメンバーは、
交通費まで含めて、出費こそあれ、
ボランティアでやってきているのです。
アートバイゼロックスのサポートが無くなると、
実はこの小冊子の命運も、怪しくなるのです。
戦前の時期は、野村国際文化財団のメセナによる支援もいただいた
ことがあるのですが、現代史に関しては支援をいただけなかったので、
自前で、頑張らなければなりません。
何故に、頑張らなければならないのか？
知的な喜びなのではないでしょうか。
アートスタディーズは、
何よりも面白いのです。
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さて、この閉鎖するアートバイゼロックスに、
新しい大型のコピー印刷機７００が、入って来ていました。
昨日、講習を受けて、使わせてもらいました。
サイズも、圧倒的に大きくて、
いままでの、コンビニにあるようなコピー機の
５倍以上のサイズです。
これは高速で、
事務的なA４サイズの１００頁までの冊子を
あっという間に刷って、
折、装丁までするマシーンです。
凄い威力です！
目が覚めます。
アートバイゼロックスが、終了することに関しては、
そういう事情説明が行われたのですが、
その時に、こちらが使わせてもらって来た、
多くの機種が、すでに生産中止になっていて、
それをかなりの努力で、動かして来て下さったことを知りました。
ハンビック、という大型画像出力の機械から始まって、
ゼロックス５００という、非常に美しいコピーをする機械も、
すでに生産中止に追い込まれていたとのことで、
驚きました。
コピー機の市場での競争も、
激烈を極めていて、
優良機械をつくっても、
競争に負けると、淘汰されるのです。
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乾式のコピー機であるゼロックスは、
圧倒的な独創性で開発されて、
パテントの牙城を築き、防衛していたのを、
日本のキャノンが、
後続で開発して、このパテントの牙城を突破し、
国際裁判で勝ったために、独占が破られました。
この経過は、NHKのドキュメンタリーで見たのですが、
複雑な思いにとらわれました。
監視社会化の進展／強姦被告にＧＰＳ携帯（加筆1） [歴史／状況論]
| フーコーが予言したいように、 社会は、かつての規律社会から、管理社会に、すでに展開しているので すが、それでも、性犯罪者にＧＰＳ（全地球測位システム）付き腕輪や 足輪を装着させる流れが、日本社会でも始まりそうです。 こうした規律社会から管理社会のへ移行への流れは、 実は、美術や音楽にも、見られる事なのです。 人間を啓蒙し、教育する事で正しいと近代社会が 信じる様な人間には、人間そのものの本性として、 ならない事を学んだのです。 オーストラリアの「失われた世代」という 政治犯罪的実験が明らかにしたように、 教育による啓蒙は、出来ないという結論が出ている面があるのです。 オーストラリア政府は、アボリジニの子供を強制的に親から取り上げて、 隔離的に教育をして、野蛮から離脱させ、 40年にわたって、白人に同化させようとようとして、 失敗したのです。 今日の文明の方向は、 大多数（最大80％）が、文明の中の野蛮人である事を許容する代わりに、 文明の枠組みを受け入れる範囲内に封じ込めると言う考え方が、 管理社会というものだと思います。 受験戦争もそうですが、勉強をするという我慢が出来ない人間、 つまりフロイトが言う文化断念を出来ない子供は、 教育することは、おおむねは、あきらめて、それなりの対策をとる という選択を、すでにしているのです。 公立学校の教育は、すでに私の学んだ半分まで減少しているのです。 文部科学省官僚の子弟が、公立学校へは行かないで、私立に行って いるとも、聞きますが、真偽は知しりません。 つまりエリート教育の比重は、私立に移動してしまっているのです。 詳しくは、機会を見て書きたいですが、 こうした管理社会における芸術に対する態度は、 日本の場合には、極端で、芸術家を、知性の低い、 情動的に病んでいる人々の中に、封じ込めようとしているのです。 こういう管理者会の流れの中で、 文明の檻の中で泳がす新・野蛮人の芸術 あるいは、精神病院の芸術を、歓迎するというのは、分かりますが、 しかし、いつまでも、動物園や、 精神病院だけを見ているのは、飽きるのです。 芸術本来の高さは、こうした文明の中の野蛮人の檻の見世物小屋だけ ではないのです。 本来は、レオナルド・ダ・ヴィンチに象徴されるように、 アーティストは、高度な知性が必要な職業なのです。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ともあれ、性犯罪者へのＧＰＳ装着の流れは、始まったのです。 このことは、大きいことだと思います。 社会と言うのは、フロイトが指摘したように、 性的な抑圧の上に成立しているのです。 ですから、文明を生きるのは、自分の規律として性的衝動を抑圧しな ければならないのです。強姦をしては、いけないのです。 しかしその性的衝動性を断念できないで、性的抑制を欠いている、 性犯罪常習者に対してＧＰＳ装着を装着して、監視するというわけです。 強姦などの性犯罪被害者の心的肉体的被害を大きさを考えれば、 ＧＰＳ装着を、私支持します。 性と言うのは、当事者以外には分からないほどの、心的被害を、 被害者に与えるのです。 性は、プライバシーの核心であり、 神聖性を、依然として失っていないのです。 性的常習的犯罪者の人権抑圧は、 注意深く、配慮して行われるべきではありますが、 しかたがないと考えます。 否応も無く、私たちは管理者会を生きて行くことになるのです。 それはまた、過剰管理にならないように、 ＧＰＳ装着に対する反対者たちからの、 当局への監視を必要としています。 ＧＰＳ装着が人権侵害であると言う、 まっとうな反対意見は、必要なのです。 ＧＰＳ装着に賛成という意見に一本化されることは、 極めて危険と言えます。 異なる意見の対立による相互抑止以外に、 私たちは理性を形成し得ないのです。 異論の存在が、社会には、常に必要なのです。  強姦被告、ＧＰＳ携帯で居場所通知誓約…情状認め猶予刑に2月28日14時33分配信 読売新聞
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東証、一時バブル後最安値 [歴史／状況論]
話題が数日遅れて恐縮ですが、
株が下落し続けている事自体は、
私の当初の予想は超えています。
いつも書きますが、予想というのは外れるものなのです。
しかし２つ目の予想と言うより、一般的な視点でしたが、
3〜５月に底を打つだろうという予想で言えば、
まだ、その読み込み済みの中での下落に過ぎません。
６月を超えても、最安値を更新するようだと、
かなり恐ろしい崩壊と言う事になります。
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恐ろしい崩壊の危険性はあるのか？
どうも、オバマの経済政策を見ていると、大崩壊を引き起こすというか、
大崩壊までの時間を早めてしまう危険性が大きくなっています。
オバマがこの経済危機に投入しようとしている額は、8000億ドルです。
しかもオバマは、最近１兆ドルの投入を口にしはじめています。
これでは、アメリカのドルが信用を失墜する危険性が
増大してしまいます。
【出典】大前研一『相当に危ういオバマ政権の経済認識』
http://www.nikkeibp.co.jp/article/news/20090213/131795/
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不安をあおるような狼少年をやっても仕方がありません。
私自身は、最悪の事態のドル崩壊が来て欲しくありませんから、
もう少し先送りをして欲しいとは思います。
しかし危機は深刻化の一途をたどっています。
1929年の世界大恐慌の結末は第２次世界大戦の勃発でしたが、
戦争までは、まだ時間が少しはあるでしょう。
こういう時にどうすればよいのか？
いくつもの方法があると思いますが、
一つの方法が芸術です。
芸術というのは、悪い時代に良い作品が作られてきているのです。
太平洋戦争で空襲が行われていても、美術品の売買は行われて
いましたし、能楽堂では、能が演じられていました。
アウシュビッツの強制収容所の中でも、絵画は描かれています。
《真性の芸術》の超越性こそが、この悪い時代に生きる希望と、
生きる意味を、与えてくれるのです。
芸術というのは、悪い時代にこそ、人々に真の意味で愛され、
そして悪い時代にこそ、良い作品が作られてきているのです。
そのことは、信じる事ができる事なのです。
東証、一時バブル後最安値
＝米株急落で売り＝
２４日の東京株式市場では、米国株急落や国内景気の先行き不安から一時全面 安となり、日経平均株価は前日比２２１円安の７１５５円１６銭まで売り込ま れ、終値のバブル後最安値（昨年１０月２７日、７１６２円９０銭）を下回っ た。大引けは１０７円６０銭安の７２６８円５６銭と３日続落した。
前日の米国市場で金融システム不安から株価が大幅に値下がりした。東京市場 では、米景気の底割れとともに、国内景気や企業業績の落ち込みが加速するとの 懸念が強まり、銀行や証券、不動産といった景気敏感業種の株が売られた。
このところ「日本株を長期保有していた海外機関投資家の売りが続いている」 （米系証券）ほか、個人投資家の投げ売りも目立つという。一方、有力な買い手 は公的年金資金以外に見当たらず、需給関係は売り優勢に傾いている。景気や企 業業績の先行きに対して悲観的な見方が強く、３月期末にかけて株価の一段安が 警戒されている。
東証株価指数（ＴＯＰＩＸ）は５．００ポイント安の７３０．２８と、前日に 続いてバブル後最安値を更新した。出来高は２０億２２８８万株、売買代金は１ 兆１６８５億円だった。（2009/02/24 16:51）
ＮＹ株急落、７１１４ドル
＝１１年９カ月ぶり安値＝
【ニューヨーク２３日時事】週明け２３日のニューヨーク株式相場は景気の先 行き不安の強まりや金融機関の経営不安を背景に大幅続落した。優良株で構成す るダウ工業株３０種平均は前週末終値比２５０．８９ドル安の７１１４．７８ド ルと１９９７年５月７日以来、１１年９カ月ぶりの安値で引けた。
ハイテク株中心のナスダック総合指数は同５３．５１ポイント安の１３８７． ７２と６営業日続落した。
米紙ウォール・ストリート・ジャーナルは米政府が経営不振の金融大手シティ グループから取得した優先株を普通株に転換し、最大４０％保有することを検討 していると報道。政府が過半数超を出資する国有化は回避される見通しとなった ことで買い安心感が広がり、ダウは朝方は反発した。
ただ、市場では、「優先株を普通株に転換するだけでは問題は解決しない。大 規模な資本再注入が必要だ」（同）との見方も多く、引けにかけては失望売りが 広がった。
また、全米企業エコノミスト協会（ＮＡＢＥ）はこの日、１—３月期の米実質 ＧＤＰ（国内総生産）がマイナス５．０％に落ち込むとの予測を発表。「金融不 安が払しょくされず、年内の景気回復に対する確信が持てなくなっている」（大 手証券）との声が聞かれ、金融株ばかりでなくハイテク株などにも売りが広がっ た。（2009/02/24 06:52）
財務省発表で再び急落
＝具体策なく失望感—米市場
【ニューヨーク２３日時事】米財務省は２３日、大手銀行の国有化観測を払 しょくするため、米連邦準備制度理事会（ＦＲＢ）などと緊急の共同声明を発 表、追加資本注入も辞さない姿勢を強調したが、米株式相場はほぼ１２年ぶりの 安値に落ち込んだ。シティグループなど経営難の金融機関に対する具体的な救済 策が示されなかったことから、金融不安の長期化で景気回復が遅れるとの懸念が 広がった。
財務省による金融支援発表で相場が急落するのは、今月に入り２度目。就任し たばかりのガイトナー財務長官が１０日、不良資産を買い取る官民共同基金の創 設を発表した時も、詳細が未定で失望売りを招いた。市場は「オバマ政権が発足 し１カ月がたったが、金融対策はあまり進展していない」（大手証券）と不満を 募らせている。
米金融機関は、景気悪化で融資の焦げ付きが急増し、資本不足に陥る可能性が あるというのが市場の一般的な見方。一方、声明は金融機関が「自己資本を十分 有している」と指摘し、政府は現実を直視していないとの印象も与えてしまった。
声明によると、政府は２５日から金融機関に対する本格的な検査を開始する が、検査には時間がかかる見通し。素早い政策対応を期待していた市場も、「景 気回復が一段と遠のいた」（同）と総弱気の状態になっている。（2009/02/24 10:01）
金融界、３２万５０００人削減
＝金融危機で０７年夏以降—ＩＬＯ＝
【ジュネーブ２３日時事】国際労働機関（ＩＬＯ）は２３日、金融危機による 世界各国の金融機関への影響を分析したリポートを公表した。それによると、米 国の低所得者向け高金利型（サブプライム）住宅ローンの焦げ付き問題が表面化 した２００７年８月から今年２月上旬までの間に、世界各国の金融機関が表明し た人員削減数は３２万５０００人に達した。
特に、米リーマン・ブラザーズの経営破綻（はたん）が起きた昨年秋以降に発 表された人員削減数は全体の約４割に相当する約１３万人に上り、「最近数カ月 間に削減ペースが加速している」実態が浮き彫りになった。
リポートによると、米シティグループが７万５０００人を削減するほか、バン ク・オブ・アメリカが４万５５００人、ＪＰモルガン・チェースが１万６９００ 人の人員整理を実施。さらに、リーマン・ブラザーズが１万２５７０人、スイス のＵＢＳが１万１０００人に上る。
ＩＬＯは金融危機の影響を受ける労働者に対し、収入面の補償だけでなく、転 職支援や長期的な失業のリスクを低減する措置を講じるよう各国政府に求めた。 （2009/02/24 05:31）
日本の書籍全文が米国Googleブック検索に！ [歴史／状況論]
今日の情報革命のさらなる進展として、
gooleの書籍のデーターベース化への
チャレンジがあります。
世界の「絶版」書籍をデータベース化して、
米国で販売するというのです。
しかも日本語書籍もその対象であるというのですから、
すごいものです。
人間の文化そのものの枠組みが大きく進展します。
それは１８世紀の百科全書派的啓蒙主義の、
今日的な展開と言えるものです。
私自身は、googleを歓迎する立場です。
日本の書籍全文が米国Googleブック検索に？
朝刊に載った「広告」の意味
2月25日18時17分配信 ITmediaニュース
過去に出版された日本の書籍が、米国の「Googleブック検索」に載り、全文を読めるようになる可能性がある——米Googleが世界各国で公表した告知が波紋を呼んでいる。 米国内の訴訟の影響が国際条約を通じて日本国内にも及ぶためで、Googleは2月24日、国内主要紙に告知広告を掲載し、国内の著作権者に理解と対応を求めた。 日本の作家や出版社などにとっては、書籍が勝手にGoogleブック検索に載り、広告を付けられたり販売されてしまう可能性がある一方、Googleは作家に有利な割合での利益配分を約束しており、収入が得られるメリットもある。賛同できなければ自分の書籍を対象から除外するよう申し出ることも可能だ。 「法定通知」として新聞に掲載された告知広告や、専用サイトの日本語解説文は、期限を区切って著作者に対応を求めるものだが、日本語文は難解で、事情を知らなければ何を言っているのか分からないと思われる。告知が言わんとする内容と、識者が「巧妙」と指摘するその背景とは── ●世界の「絶版」書籍をデータベース化・米国で販売 日本語書籍も対象 Googleブック検索（Google Book Search）は、Googleが書籍本文をデジタル化（スキャン）し、内容を検索できるようにしたサービス。日本語版の説明によると、現在700万冊以上の書籍の全文を検索できるという。 同サービスが著作権侵害に当たるとして、米国の著作者団体・米出版者協会（AAP）などは2005年にGoogleを提訴。Gooogleは著作権否定を侵害して争ったが、訴訟は昨年10月に和解に至った。米国裁判所は和解に関する公聴会を今年6月11日に開く予定で、7月以降、正式承認する見通しだ。 和解によってGoogleは、今年1月5日以前に出版された書籍のうち、米国で市販されていない絶版書籍について、商用利用が可能になる。具体的には（1）書籍をスキャンしてデータベース化する、（2）書籍データやアクセス権を販売する、（3）各ページに広告を表示する——といったことが可能だ。 Googleは、これで得た収益の63％を著作者に支払う。権利者への収益分配は、新たに設立する非営利団体「版権レジストリ」を通じて行う。Googleは版権レジストリの設立・運営費用として3450万ドル（約34億円）を負担する。 また、今年5月5日以前にGoogleが無断スキャンした全書籍の著作権者に、補償金として総額4500万ドル（約44億円）以上をGoogleが支払う。書籍本文（Googleは「主要作品」と呼んでいる）について、最低60ドルを権利者に支払うとしている。 Googleはこの和解により、「米国のユーザーが、何百万という絶版書籍を検索、閲覧、購入できるようになり、権利者も収入を得られる」とメリットを強調する。 ●日本の書籍も「ベルヌ条約」で効力が及ぶ 和解は米国で著作権を有する権利者が対象で、スキャンした書籍データが載るのも米国のGoogleブック検索のみ。日本からはサービスを利用できない。 だが、著作権に関する国際条約「ベルヌ条約」の規定により、日本で出版された書籍についても米国内で著作権が発生する。このため、米Googleと米国の著作権者との訴訟であっても、和解内容は日本の著作権者にとっても有効になる。 つまり、日本で出版された日本語の書籍でも、「米国内で市販されていない絶版状態」と判断されれば、米Googleが全文をスキャンし、米国のGoogleブック検索に載り、広告が付いたり、データが販売される可能性がある——というわけだ。 ただし日本人はサービスを利用できないため、読むことができるのはあくまで米国内の読者ということになる。 ●権利者はどうすれば？ 日本の権利者ができることは、（1）和解に参加する、（2）和解に異議を申し立てる（和解への参加が条件）（3）和解を拒否して参加しない（Googleは「除外（オプトアウト）」と呼んでいる）し、Googleを訴える権利を保持する——だ。また権利がある場合、無断スキャンに対する補償金支払いを申し立てることもできる。 和解に参加すると、書籍のデータをGoogleが米国でネット販売し、収益の63％を受け取れる可能性がある。自分が権利を持つ書籍をデータベースから削除するよう申請することも可能だ。和解を拒否すれば、これらは行えない代わりに、Googleを個別に訴える権利を保持できる。 和解に参加する場合は、何もする必要がない。和解を拒否したい場合は、新聞広告によると、今年5月5日までにGoogleに告知する必要がある。方法はWebサイトでダウンロードできる書類や入力フォームだ。 無断スキャンに対する補償金を受け取りたい場合は、10年1月5日までに請求する必要がある。 ただし公式Webサイトでは和解の拒否は「5月4日まで」としており、新聞広告と異なる。実務的な詳細はGoogleへの問い合わせが必要になりそうだ。 ●「巧妙な和解戦略」と福井弁護士 Googleのやり方が気に入らないので、和解を拒否した上で、自分の書籍をデータベースから削除してほしい——著作者がそう考えたとしても、行使できる手段は少ない。 弁護士の福井健策さんは「Googleの和解戦略は巧妙」と指摘する。和解集団からの脱退を選べば、削除を申し立てる権利や、和解条件に異議を申し立てる権利を失うためだ。「削除を求めたい権利者ほど、むしろ和解に乗る方が良いという逆説も成立しそう」（福井さん） また、「脱退した場合、Googleがフェアユースと解釈している、書籍のスキャンやスニペット表示（抜粋部分の表示）をやめる保証はない」とも指摘。スキャンやスニペットも止めさせるには法的手段に訴えるしかなさそうだが、「かなり巨大な訴訟が必要になる」（福井さん） 日本のGoogleブック検索で同様の事態が起きる可能性は「低い」という。日本には、著作権法上のフェアユース規定や、米国の集団訴訟に当たる訴訟の仕組みがないためだ。 ただ「米国でこの仕組みがうまくいった場合、ビジネスモデルとして日本に入ってくる可能性がある」と福井さんは指摘する。印税率63％は、日本の書籍の一般的な印税率（10％前後）より圧倒的に高いこともあり、日本に進出してくればiTunesのような“黒船”となる可能性もある。「その場合、日本の出版社はどう迎え撃つべきか、今後のビジネスモデルを含めて戦略的に考えるといいのでは」 ●分かりづらい広告 この件に関してGoogleは、日本の一部の新聞や雑誌に広告を掲載して告知した。読売新聞には朝刊13面に4段広告が掲載されたが、その内容は、一読では理解できない難解な表現だ。 まずタイトルから「書籍の著者、出版者、または書籍や執筆物の著作権を有しているその他の人物である場合には、貴殿の権利に、グーグルの書籍および執筆物のスキャンおよびその使用に関する集団訴訟の和解案が影響することがあります」という複雑さ。福井さんも「もっと分かりやすく書くべきだろう」と指摘している。 |
自殺の月ごとの公表 [歴史／状況論]
自殺統計を月ごとに公表へ
警察庁、今年１月分から
2009年2月17日13時33分
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深刻な不況の影響による自殺対策に活用してもらうため、自殺統計をまとめている警察庁は、年に１度公表していた自殺者数などのデータを今年１月分から月ごとに公表することを決めた。佐藤国家公安委員長が１７日の閣議後会見で明らかにした。
公表の対象になるのは、月単位の全国の自殺者総数と都道府県別、男女別の数。自殺対策を担当する内閣府にデータを提供するほか、警察庁のホームページで公表する。１月分は、３月上旬に公表できる見通しとしている。
警察庁は０７年の自殺統計から、自殺対策に役立てるため、原因・動機について５２分類に細分化し、三つまで複数選択できるようにした。これらの原因・動機別の分類はこれまで通り年単位で公表し、月別統計には含まない。
０７年の自殺者数は前年比２．９％増の３万３０９３人と１０年連続で３万人を超えた。健康問題が１万４６８４人で最も多く、経済・生活問題は７３１８人だった。（野田一郎）
法とは何か？／大麻をめぐる対話（加筆4最後に追加） [歴史／状況論]
NO NAMEさんとのやりとりが、コメント欄で続いています。
NO NAME様
ご意見、ありがとうございます。
重要な事は、私が若麒麟を逮捕しているのではないのです。
私の判断は、大麻の善し悪しを言っているのではありません。
「文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるのです」
と、書いているのは、全人類史の中での、文明と言う事です。
NO NAME様
私自身が、説得はしないと言いながら、何故に対話を続けているのか？
ジジェクによると、人間は言っている事と、やっていることが、違うのです。
常に自己欺瞞の上にしか、人間という機械は作動しないのです。
ですから、こういう自分の行為のつじつまの合わないところで、
自己嫌悪におちいって、傷つかない事が重要です。
自己欺瞞ということは、すべての人間にある普遍的な構造なのです。
ただし、自分の欺瞞を認める人と、認めない人がいます。
さて、本論です。
コメントを再録して行きます。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
ご意見、ありがとうございます。
大麻が麻薬ではないという議論をなさる事は良いと思いますが、
私の論点ではありません。
その主張は、有効性を生みそうな相手になさるのが、良いのです。
私自身は、大麻を強い麻薬とは思いません。
私自身は、大麻を強い麻薬とは思いません。
しかし大麻について勉強をする必要は、全くないのです。
私自身の世代は、大麻や、LSD、シンナー、睡眠薬（ハイミナール）は、
普通にごろごろとあった世代です。
1968年前後の新宿凮月堂では、普通に大麻は吸われていました。
新宿駅の東口周辺では、公然とシンナーを吸う人が、ごろごろといたの
です。友人の中にも、これらの常習者はいたのです。
私自身も、なんどもLSDの誘惑を受けて来ているのです。
そういう中で、どれほどの被害が出て行ったかも、見ているのです。
重要な事は、私が若麒麟を逮捕しているのではないのです。
文句があるのなら、あなたが本名で、警察や日本相撲協会に文句を言い
に行きなさい。それが一番早いのです。
日本社会は、それなりの主張と禁止を、
日本社会は、それなりの主張と禁止を、
大麻に対して示していると、私は思います。
それに対してあなたが不満を持つなら、
そういう議論を社会的に有効に展開したければ、
具体的に法改正を勝ち取れる社会勢力をお作りなさい。
私の判断は、大麻の善し悪しを言っているのではありません。
基本的に、なにによらず、
文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるのです。
その領域をなめていると、どこかで、社会的に淘汰されると言う事です。
そこでは問答無用なのです。
そして、こうした禁止という《象徴界》の領域との、
そして、こうした禁止という《象徴界》の領域との、
人間の精神の関わり合いのなかで、心的領域が出来るのです。
私の論点は、あくまでも《言語判定法》での人相見を展開する事での、
そうした精神の構造の認識の展開なのです。
by ヒコ (2009-02-14 13:52)
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
（前略）
あなたの文章に
「私の判断は、大麻の善し悪しを言っているのではありません。
基本的に、なにによらず、文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるの
「私の判断は、大麻の善し悪しを言っているのではありません。
基本的に、なにによらず、文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるの
です。その領域をなめていると、どこかで、社会的に淘汰されると言う事です。そこで
問答無用なのです。」
とありますが、それは日本人のみに対して言ってる事でしょうか？
とありますが、それは日本人のみに対して言ってる事でしょうか？
スポーツの国際化に伴いあらゆる国のスポーツに色々な国の選手が交流しだしてきます。
相撲に関してもそうですね。
そういった状況でそういう鎖国精神丸出しの「日本では駄目だから駄目なんだ」の一言で
そういった状況でそういう鎖国精神丸出しの「日本では駄目だから駄目なんだ」の一言で
片付けてよいのでしょうか？
（後略）
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
と、書いているのは、全人類史の中での、文明と言う事です。
私の視点は、全人類史という枠組みで、見る事です。
ですからエジプト文明や、黄河文明、もちろんローマ帝国といった、
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆抽象的でどっちでもとれる返事ありがとうございます。
全人類史の中での、「文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるのです」
全人類史の中での、「文明の中には理不尽な禁止と言う《象徴界》の領域があるのです」
そのものこそ抽象的でボーダーラインが曖昧ですね，
特に時代や国々、カルチャーによって。
同じ事でもあるときは罪人、あるときは英雄。
つまり、価値観の違いでおこるんではないですか？
それでなければ宗教がらみで世界規模でこんな争いは起こらないんじゃないでしょうか？
宗教の違いで「理不尽な禁止」がそれぞれちがうことについてはどう思いますか？
by NO NAME (2009-02-15 17:10)
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
それでなければ宗教がらみで世界規模でこんな争いは起こらないんじゃないでしょうか？
宗教の違いで「理不尽な禁止」がそれぞれちがうことについてはどう思いますか？
by NO NAME (2009-02-15 17:10)
人類が、定住して、農業が始まると、戦争が始まります。
そして、負けた側を奴隷にしたのです。
私見によれば、奴隷制こそが、文明の基礎です。
日本の社会の中では、歴史文書に初めて登場するのは弥生時代であり、
『後漢書』の東夷伝に、「倭国王・帥升が、生口（奴隷）160人を
帝へ献上した」（107年）という趣旨の記録があります。
魏志倭人伝にも、邪馬台国の女王・卑弥呼が婢を千人侍らせ、
西暦239年以降、魏王へと生口を幾度か献上した旨の記述があります。
近代の工場労働者というのは、
奴隷制の近代的展開であって、賃金奴隷ということです。
アメリカの南北戦争で、奴隷制が争われた背景には、
北部の急速な工業化の進展で、工場で賃金で働く、
近代的な流動的な労働力＝賃金奴隷が必要だったからです。
その場合、南部の綿花の農園経済は黒人の奴隷により支えられていた
のです。この鎖でつないで、鞭で打って働かせるシステムは、
北部では、古くなったシズテムで、容認できなかったからです。
鉄鎖奴隷から、賃金奴隷へという変化が、近代の変革の
一つだったのです。
今日の派遣切りというのも、
この情報化社会のでの賃金奴隷制の変化を示しているのです。
コンビニでのマニュアル的な話し方は、今日の新しい賃金奴隷制の
変化の一端なのです。
工場のロボット化によって生産性が上がる事で、
工場労働者の人数は減って、サービス産業へと労働力移っただけ
ではなくて、労働力の流動性の増大が、この高度資本主義社会で
は必要で、そのために、従来の年功序列、終身雇用制が崩れて、
派遣労働が、法律的にも解禁になったのです。
それが2004年です。つい最近なのです。
文明社会の基本を、戦争と奴隷制に見ると言うのは、
賛同しない人が多いでしょう。
あくまでも、彦坂尚嘉の私見です。
しかし現在の派遣労働者や、その首に仕方を見て、
社会の根底に新賃金奴隷制を見る事は、可能であると、
私は考えます。
そして古代文明の成立そのものの中に、戦争と奴隷制の起源を
見るのです。
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さて、話を戻します。
自然採取で、移動し続けていた時代には、
戦争は無かったのです。
戦争をすると、人が殺されて、その傷ついた骨の集積が残るので、
考古学で、戦争の跡を調査できます。
アボリジニのような自然採取生活で、移動し続ける人々は、
群れとしては１２０くらいまで（猿の群れの数からの彦坂の推理）で、
共同体としては、このくらいが、自然的共同体の規模です。
この規模で移動し続けているところには、
戦争の遺跡が発見されません。
自然採取生活では、
戦争は無かったのです。
人類が定住をはじめ、農業を始めると、戦争も始まります。
負けた方を奴隷にして、規模の大きな共同体が形成されます。
それが古代文明の形成です。
戦争と、奴隷化だけが、大きな共同体を形成したのかどうか、
専門家の意見は違うかもしれませんが、
彦坂は、美術家の思考として、そのように考えると言う事です。
ですから、彦坂尚嘉の歴史観では、文明の基盤には、
戦争という《第４１次元》が隠されています。
文明の基盤そのものが根源的な暴力領域なのです。
これが、文明の《第１次元》の社会的理性の装いによって、
隠蔽され、隠されているのです。
仲間由紀恵が、税務署の広告に出て笑う事で、
税金徴収の裏にある強奪性と、
その強奪を可能にしている暴力装置を
隠蔽しているのです。
税金の起源は、暴力的な侵略と強奪にあります。
社会の根底に暴力が存在すること。
このことを指摘したのがルネ・ジラールです。
《想像界》の眼で《超次元》の《真性の知性》
《象徴界》の眼で《超次元》の《真性の知性》
《現実界》の眼で《超次元》の《真性の知性》
《想像界》《象徴界》《現実界》の３界をもつ重層的な知性
気体／液体／固体／絶対零度の４様態をもつ多層的な知性
《シリアスな知性》《ハイアート的知性》
シニフィアン（記号表現）的人間。
『真実の人』
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著作
『欲望の現象学--文学の虚偽と真実』 (叢書・ウニベルシタス)
『暴力と聖なるもの』（1972年） (叢書・ウニベルシタス)
『世の初めから隠されていること』 (叢書・ウニベルシタス)
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イスラエルの政局 [歴史／状況論]
丈さんから、次の様なコメントをいただいた。
イスラエルの総選挙では中道政党の「カディマ」がかろうじて第一党に踏みとどまりましたが、リクードと極右政党の「イスラエル我が家」の成長が不気味です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/イスラエル我が家 by 丈 (2009-02-13 22:34)
与党・中道カディマ（Kadima）党首の
ツィピ・リブニ（Tzipi Livni）外相
《想像界》の眼で《超次元》の政治家
《象徴界》の眼で《超次元》の政治家
《現実界》の眼で《超次元》の政治家
《象徴界》の政治家、液体政治家。
《シリアス政治家》《ローアート的政治家》
シニフィエ（記号内容）の政治家。
この政治家は《超次元》ですが、
《真性の政治家》としての傑出性がありませんから、
むずかしこの事態を切り抜ける
人物としては決定性がありません。
右派野党リクード（Likud）党首の
ベンヤミン・ ネタニヤフ（Benjamin Netanyahu）元首相
《想像界》の眼で《第８次元》の政治家
《象徴界》の眼で《第８次元》の政治家
《現実界》の眼で《第８次元》の政治家
《想像界》の政治家、固体政治家。
《気晴らし政治家》《ローアート的政治家》
シニフィアン（記号表現）の政治家。
この人も、決定的な政治家ではなくて、
凡庸な保守にすぎません。
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
イスラエル我が家は、極右シオニズム政党。
パレスチナだけでなくアラブ系イスラエル人にまでも厳しい姿勢を採
って「忠誠なくして国籍なし」を掲げ、アラブ系住民の参政権を剥奪
を主張しているのです。
その党首アヴィグドール・リーバーマンです。
イスラエル我が家リーバーマン
《想像界》の眼で《第４１次元》の政治家
《象徴界》の眼で《第８次元》の政治家
《現実界》の眼で《第８次元》の政治家
《想像界》の政治家、固体政治家。
《気晴らし政治家》《ローアート的政治家》
シニフィアン（記号表現）の政治家。
念のためにヒットラーと比較しておきます。
イスラエル我が家リーバーマン アドルフ・ヒットラー
《想像界》の眼で《第４１次元》の政治家 《想像界》の眼で《第４１次元》の《真性の政治家》
《象徴界》の眼で《第８次元》の政治家 《象徴界》の眼で《第３１次元》の《真性の政治家》
《現実界》の眼で《第８次元》の政治家 《現実界》の眼で《第４１次元》の《真性の政治家》
《想像界》の政治家、固体政治家。《想像界》《象徴界》《現実界》の３界をもつ重層的な政治家
気体／液体／固体／絶対零度の４様態をもつ多層的な政治家
《気晴らし政治家》《ローアート的政治家》 《シリアス政治家》《ローアート的政治家》
シニフィアン（記号表現）の政治家。 シニフィエ（記号内容）的政治家
ヒットラーは、《象徴界》が《第３１次元》ですね。
《第３１次元》というのは、犯罪領域です。
イスラエルのファシストは、ヒットラーほどの力はありません。
凡庸な保守に過ぎません。
最悪の事態は、イスラエルがジェノサイドを始める事ですが、
この程度のファシストでは実際には、
ジェノサイドは出来ないことです。
下記の新聞の社説は、良く書けていると思いますが、
なにか私の意見を言うのは、むずかしいと言えます。
「イスラエルは前代未聞の政治的危機に突入した」と報じられていま
すが、この世の中には、解決できない事が存在するのです。
混迷です。
決定的な人物がいません。
「《第８次元》という信仰の世界とイスラエル」という題のブログで、
書いた様に、イスラエルは、
《超次元》の政治家であったイツハク・ラビンを暗殺したが故に、
ラカンが言う《シャーマL》という自閉空間に入ってしまって、
混迷しているのです。
この自閉空間を切り裂く事は、難しいのです。
傑出した人物の出現が必要です。
このブログではやりそこなっていますが、
ハマスの方は、すぐれた《超次元》の人物が、たくさん排出されて
います。
つまり現在の混迷は、イスラエルが追いつめられているのです。
| イスラエル総選挙 暗雲が漂う和平への道 | '09/2/13 |
 停滞している中東和平が、さらに遠のいてしまうのか。イスラエルの総選挙で、パレスチナとの和平交渉に反対、あるいは消極的な右派政党が勢力を伸ばし、全百二十議席の過半数を占めた。 パレスチナ側からの攻撃が止まらないことで、イスラエル国民の間で不安感が強まっているようだ。しかし、和平なくして安全を長く確保することはできまい。国際社会は、双方への働きかけを粘り強く続ける必要がある。 「和平交渉は時期尚早」とする野党第一党の右派リクードは前回の倍以上の議席を得た。四割近く議席を増やし第三党になったのは「わが家イスラエル」。パレスチナのイスラム原理主義組織ハマス打倒を訴える極右政党である。 与党で中道のカディマは、大敗も予想されていたが、かろうじて第一党にとどまった。右傾化の行き過ぎを懸念する有権者も少なくなかったのだろう。もともとはリクードを離れた穏健な人たちが多く、パレスチナとの「二国家共存」を掲げる。その一方で、昨年末にはガザ侵攻に踏み切った。時には強硬な対応も辞さないという「選挙戦術」だったようだ。 カディマもリクードも単独では過半数に程遠い。政権を担うには他党との連立が不可欠だ。組閣に向けた駆け引きが始まっている。どちらの主導で、どんな枠組みの政権ができるか。和平の行方も左右しそうだ。 もしパレスチナの存在を認めないような強硬な政権ができれば、和平への道筋に暗雲が漂う。地域全体の緊張が一気に増す恐れもある。核開発の疑いのあるイランに対して、軍事行動を起こす可能性さえ指摘されている。 これまでイスラエルは、パレスチナ人や、その支持者を圧倒的な軍事力で押さえ付けてきた。しかし、それで国民の安全は確保されたのだろうか。新たな反発や、国際社会の批判を招くだけだったのではないか。パレスチナとの共存なくして、地域の平和も安定も、あり得ない。 フランスやエジプトなど関係国の努力もあって、ガザ侵攻は停戦にこぎ着けた。戦火の消えた現状から、さらに和平への道を進めるには、パレスチナに自制を求めることも要るだろう。その上で、双方が話し合いに加わるよう、どう説得するか、国際社会が知恵を出し合うことも欠かせない。 イスラエルと太いパイプを持つ米国の責任は特に重い。中東和平を重要課題とし、積極的な関与を表明しているオバマ政権。指導力を発揮できるか、早速、試練にさらされる。
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◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
ニューヨークのクイーンズ美術館での
『グローバル・コンセプチュアル』展の
カタログです。彦坂尚嘉の1971年の
世田谷の自宅でのフロアーイベントの
案内状が表紙に使われています。
特別割引価格 5000円
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
『彦坂尚嘉のエクリチュール』（三和書籍） 定価６４００円（＋税）
『反覆・新興芸術の位相』（田畑書店1974年刊）
古書／希望価格３万円
