芸術の教え

2007年10月25日(木)

●●●●様

On 2007/10/23, at 19:42, ○○○○wrote:
> ありがとうございます。
> 興味深く読ませていただきました。
> 芸術を仮定し続ける態度は僕も重要だと思います。

《芸術》は、仮定ではありません。

あなたが、そう感じるのは、
名品を、数多く見て、真の芸術的な感動を、
たくさん経験していないからです。

あなたの好きなマグリットとというのは、
《6流》の〈想像界〉の美術にすぎません。
Ｂ級絵画です。

こんなものしか分からないから、
芸術が仮定にしか見えないのです。

マグリットは〈想像界〉の美術ですから、
ファンタジーに過ぎないのです。

贋（ニセ）の芸術です。

あなたは、Ｂクラスの贋（ニセ）の芸術しか分からない！

ダリも、エルンストも、デルボーも駄目です。

シュルリアリズムの美術で、真に重要なのは、
アンドレ・マッソンです。
彼の美術が、ポロックを予見し、展開していくのです。

(晩年はひどいにしろ、初期から中期にかけてのミロは、優れていますが。)

しかし、マグリットにひかれるというのは、
若いというのは、そういうものであって、
古典的な名作や、〈超1流〉の美術や建築は、
理解できないものなのです。

芸術というのは、仮定ではなくて、
本当に存在するのです。

しかしその存在は、石があるというようにあるのではないのです。
脳の作動に似ているんですが、
異質なものが、同時に立ち上がって、同期し連動するように、
複雑に立ち上がるのです。

少なくとも、自然には存在しないのです。

芸術の凄さは、
すごいものだけが、すごい。

ヤン・ファン・エイク
レオナルド・ダ・ヴィンチ
ボッシュ、
ドナテロ

日本では４大絵巻
　・源氏物語絵巻
　・鳥獣人物戯画
　・信貴山縁起
　・伴大納言絵詞

雪舟
雪村
宗達
阿修羅像
如意輪観音菩薩
運慶

中国は、
夏、殷の青銅器、
陶磁器
書
　・王 羲之
　・王献之
　・張旭
　・顔真卿

絵画だと、北宋の范寛（はんかん）、
元の黄公望

こういう農業化社会のすごい名作が、
その後の芸術を支えているのであって、
逆ではありません。

近代以前の名作だけが、
基本なのです。
これが芸術を支えているのです
………………………………………………………………………
あなたが、大江宏の丸亀武道館を理解できなかったのは、
その明確な証拠です。

大江宏は、父親の大江新太郎は明治神宮造営技師を務め、
日光東照宮の修理、および明治神宮宝物殿、神田明神を設計を手がけた建築家です。
だから、優れたものを見て育った、
あなたとは〈格〉がちがう、名門の大建築家です。

１938年、東京帝国大学工学部建築学科卒業後、
文部省技師、三菱地所建築部技師を経て、
1946年大江新太郎建築事務所を継承。

1954年、丹下健三･吉阪隆正らと共に「例の会」を結成。
つまり、戦後の日本建築の中枢をになった、
大建築家なのです。

1962年大江宏建築事務所に改称。法政大学建築学科の礎をつくった。
1988年に建築設計、建築論、建築教育における一連の業績により日本建築学会賞大賞を受賞。
1989年3月3日死去、享年75。

五十嵐太郎さんも、丸亀武道館を見て、興奮した名建築です。
加藤力さんも、感動していた。
私も３回見て、さらに深く感動した。

これが、あなたには、分からなかった。

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以下、大江宏の作品です。

大和中宮寺厨子（奈良県斑鳩町／1940年）
東洋英和女学院小学部（東京都港区／1954年）
法政大学55・58年館（東京都千代田区／1958年／芸術選奨、日本建築学会賞）
梅若能楽学院（東京都中野区／1961年）
乃木神社（東京都港区／1962年）
在日メキシコ大使館（東京都千代田区／1963年）
香川県文化会館（香川県高松市／1965年）
参議院副議長公邸（東京都品川区／1965年）
普連土学園（東京都港区／1968）
マリアン・ハウス（東京都調布市／1968年）
乃木会館（東京都港区／1968年）
平櫛田中彫刻美術館（東京都小平市／1969）
東京さぬき倶楽部（東京都港区／1972年）
香川県立丸亀武道館（香川県丸亀市／1973年／日本芸術院賞、毎日芸術賞）
銀座能楽堂（東京都中央区／1973）
伊勢神宮内宮神楽殿（三重県／1978年）
角館町伝承館（現・角館町樺細工伝承館／秋田県角館市／1978年）
国立能楽堂（東京都渋谷区／1983）
大濠公園能楽堂（1986）
大塚文庫（東京都目黒区／1989.3）

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優れたものは、
丸暗記を眼ですることです。

自分には分からない、優れたものがあると言うことを
認めることです。

若いというのは、未熟であって、
成熟した優れたものは、分からないのです。

しかし、若さというのは、
新しさには敏感ですから、
その時代の先端を見て、これも、
丸ごと、吸収することです。
良いも悪いも無いのです。
新しければ、とにかく丸ごと食ってしまうことです。

まだ、あなたには若さがあるのだから、
そういうダイナミズムを、持てるのだから、
頑張りましょう。
時代の寝ることです。
時代とファックスする。
時代の新しさとセックスしなければ、
新しい子供を孕むことはできません。
怯えずに、無我夢中で、時代に向かって開くことです。

………………………………………………………………………………
> 僕自身かなり臆病な性格なのと

臆病なことは、良いことです。
無謀な人は、すぐに死にます。

> 周りの人に恵まれ、運が良く事が運んでいる事、

でも、たいした事ではありません。
もっと運の良い人は、何人も見てきています。

周りの人に恵まれ、
運が良く事が運んでいる事というのは、
それもまた才能です。
運の良さは、才能なのです。
とにかく、他人には挨拶をすること。
礼儀正しくすること。
人に取り入っていくこと。
他人も表現をしているのであって、
他人の駒として、機能すること。
NOを言わないこと。
我を捨て、自分を殺す事です。
社会に入ることが重要です。

> 教養の無い事をはじめ、いろいろな面での危機感があります。

私もあなたの年齢の時は、いろいろ知らなくて、
馬鹿にされていました。
猛然と勉強をしてきただけです。

> デビューしたからといって逃げるつもりはありません。
> 我儘で欲張りな性格なので、これからも少しづつですが、
> いろいろなものを見て勉強していきたいと思っています。

そうです。
満足しては駄目です。
本当に偉大なもの、凄いものを、遠くに見ていかないと、
すぐに、人生は終わってしまいます。

自分の本当にやりたいことを、
遠くに設定して、それを諦めないこと。
大志を捨てないことです。
自分の本質的な欲望を抱えたまま、生きる。

> 言葉によってその先を掴めるのであれば努力しますし、

言葉だけが、意味を形成できるのです。

言葉だけが、すべてです。
それ以外は、無い。

> また別の方法があるのならば探求していきたく思っています。

別の方法はありません。

人類の文化というのは、
文明の始めに、すべてがあったのです。

宇宙のビックバンに似ています。
すべてが最初にあって、
あとは拡大と膨張と、希薄化だけです。

人類の英知の意味は、
文明の最初にだけあるのです。

別の事というのは、
言葉に２面があるのです。

シニフィエ、と、シニフィアン。

問題は、ラカンが言うように
シニフィアンが、重要だと言うことです。

ですから、シニフィアンとしての言葉だけが重要なのです。

この単純さが、見えることが、
大切です。

しかし生きることの意味は、
あくまでも
シニフィエ、と、シニフィアンの統合です。

これを欠いては、生きていけない。

まず、生き続けることです。
何があっても、
どれほどひどいことがあっても、
自殺は、しない。
そう決めることです。
そこから、始まります。

コメント 15

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